50 ANOS DE INFERNO NO TIBETE, CAUSADO PELA CHINA

Dalai-lama diz que Tibete vive o 'inferno na Terra'


KANGDING - Policiais e soldados chineses posicionaram-se em cidades no Tibete e no conturbado oeste da China hoje em alerta para possíveis distúrbios durante o 50º aniversário de um levante contra Pequim. Num pronunciamento para marcar a data, o dalai-lama declarou hoje que o Tibete "vive o inferno na Terra sob o controle de Pequim". A China procurou se antecipar aos problemas no aniversário do fracassado levante de 1959 e de uma onda de violentas manifestações realizadas por tibetanos no ano passado. Os soldados e policiais foram posicionados em diversas comunidades no Tibete e em províncias próximas para impedir a realização de protestos.



O clima em Lhasa, a capital do Tibete, era calmo, mas a tensão era latente. O mesmo podia ser observado em outras cidades da região. Num discurso na cidade indiana de Dharamsala, onde vive no exílio, o Dalai Lama acusou a China de devastar o território em ações que provocaram a morte de centenas de milhares de pessoas.

"Até hoje os tibetanos do Tibete vivem com medo constante e as autoridades chinesas continuam suspeitando deles", disse o líder espiritual dos tibetanos ao denunciar a "brutal repressão" aos violentos protestos do ano passado.



Depois do discurso do Dalai Lama, milhares de jovens tibetanos saíram às ruas de Dharamsala exigindo que a China saia do Tibete. Também houve protestos de tibetanos em Nova Délhi (Índia), Seul (Coreia do Sul) e Camberra (Austrália).

O Dalai Lama é celebrado em grande parte do mundo como uma figura de autoridade moral, mas Pequim o acusa de tentar destruir a soberania da China por defender a independência do Tibete. O líder religioso, por sua vez, alega estar em busca de "autonomia verdadeira", e não da independência do Tibete.


"50 anos subjugados pela China. 50 anos de silêncio obsequioso da comunidade internacional diante do gigante vermelho. 50 anos de afronta aos direitos humanos. 50 anos de genocídio de mais de um milhão de tibetanos. 50 anos de destruição de mais de 6 mil monastérios. 50 anos de extermínio de um povo humilde e resignado.É hora mais do que nunca de se perguntar o que o mundo fará pelo Tibete? Onde estarão as Nações Unidas? Onde estará o Tribunal Internacional de Justiça? Onde estarão os países e as organizações internacionais defensoras e promotoras dos interesses globais? O Tibete não será patrimônio para a humanidade? A sua cultura, as suas tradições milenares, a sua religião, a sua filosofia de não-violência não serão um paradigma exemplar aos valores desenfreados da pós-modernidade no ocidente? Não haverá espaço na Terra para a sobrevivência do Tibete? Com a morte do 14º Dalai Lama o Tibete será definitivamente despersonalizado, desfigurado, enterrado? O Tibete não merece a atenção dos povos? Do direito internacional das gentes?Na hegemonia do poder e da violência reinantes na Terra não haverá lugar para o pacífico Tibete?
(...) O que se quer é a libertação do Tibete! Entretanto, isso só virá com a participação de todos, com a devida pressão da opinião pública mundial, com a manifestação dos cidadãos dos diversos recantos do planeta, com a mente construtiva e a esperança renovada dos seres humanos, com a sua manifestação, com a nossa, em fortalecimento a uma sucessão de fatos imprescindíveis para o restabelecimento da independência do Tibete. O que vamos fazer? O que fará cada um de nós? No site oficial do movimento se pode inscrever e se solidarizar com a causa - http://tibetanuprising.org . Isso nos parece ser o mínimo para os homens que se dizem do bem. Mas se pode muito mais..."

Igualmente assinar a
petição on line em
http://www.petitiononline.com/tibete01/petition.html ou http://www.tibet.vai.la e reenviá-la à sua lista.

Entrar na Comunidade Free Tibet Brasil em http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=220201 .

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

8 DE MARÇO - DIA INTERNACIONAL DA MULHER

O PARTIDO DA MULHER BRASILEIRA, AMANHÃ, 8 DE MARÇO , ÀS 8h, ESTARÁ NA ORLA DE COPACABANA, RIO DE JANEIRO, COMEMORANDO O DIA INTERNACIONAL DA MULHER. O PARTIDO JÁ ESTÁ EM 11 CAPITAIS.


A referência histórica principal das origens do Dia Internacional da Mulher é a II Conferência Internacional das Mulheres Socialistas em 1910, em Copenhague, na Dinamarca, quando Clara Zetkin propôs uma resolução de instaurar oficialmente um dia internacional das mulheres. Nessa resolução, não se faz nenhuma alusão ao dia 8 de março. Clara apenas menciona seguir o exemplo das socialistas americanas. É certo que a partir daí, as comemorações começaram a ter um caráter internacional, expandindo-se pela Europa, a partir da organização e iniciativa das mulheres socialistas.

Essa e outras fontes históricas intrigaram a pesquisadora Renée Coté, que publicou em 1984, no Canadá, sua instigante pesquisa em busca do elo ou dos elos perdidos da história do dia internacional das mulheres.


Renée, em sua trajetória de pesquisa, se deparou com a história das feministas socialistas americanas que tentavam resgatar do turbilhão da história de lutas dos trabalhadores no final do século XIX e início do século XX, a intensa participação das mulheres trabalhadoras, mostrar suas manifestações, suas greves, sua capacidade de organização autônoma de lutas, destacando-se a batalha pelo direito ao voto para as mulheres, ou seja, pelo sufrágio universal. A partir daí, levanta hipóteses sobre o por quê de tal registro histórico ter sido negligenciado ou se perdido no tempo.

O que nos fica claro, a partir de sua pesquisa das fontes históricas é que a referência de um 8 de março ou uma greve de trabalhadoras americanas, manifestações de mulheres ou um dia da mulher, não aparece registrada nas diversas fontes pesquisadas no período, principalmente nos jornais e na imprensa socialista.

Houve greves e repressões de trabalhadores e trabalhadoras no período que vai do final do século XIX até 1908, mas nenhum desses eventos até então dizem respeito à morte de mulheres em Nova York, que teria dado origem ao dia de luta das mulheres. Tais buscas revelam, para Coté, que não houve uma greve heróica, seja em 1857 ou em 1908, mas um feminismo heróico que lutava por se firmar entre as trabalhadoras americanas. Em busca do 8 de março retraçou a luta pela existência autônoma das mulheres socialistas americanas.

- As fontes encontradas revelam o seguinte:

Em 03 de maio de 1908 em Chicago, se comemorou o primeiro "Woman's day", presidido por Lorine S. Brown, documentado pelo jornal mensal The Socialist Woman, no Garrick Theather, com a participação de 1500 mulheres que "aplaudiram as reivindicações por igualdade econômica e política das mulheres; no dia consagrado à causa das trabalhadoras".

Enfim, foi dedicado à causa das operárias, denunciando a exploração e a opressão das mulheres, mas defendendo, com destaque, o voto feminino. Defendeu-se a igualdade dos sexos, a autonomia das mulheres, portanto, o voto das mulheres, dentro e fora do partido.

Já em 1909, o Woman's day, foi atividade oficial do partido socialista e organizado pelo comitê nacional de mulheres, comemorado em 28 de fevereiro de 1909, a publicidade da época convocava o "woman suffrage meeting", ou seja, em defesa do voto das mulheres, em Nova York.

Coté apura que as socialistas americanas sugerem um dia de comemorações no último domingo de fevereiro, portanto, o woman's day teve, no início, várias datas, mas foi ganhando a adesão das mulheres trabalhadoras, inclusive grevistas e teve participação crescente.

Os jornais noticiaram o woman's day em Nova York, em 27 de fevereiro de 1910, no Carnegie Hall, com 3000 mulheres, onde se reuniram as principais associações em favor do sufrágio, convocado pelas socialistas, mas com participação de mulheres não socialistas.

Consta que houve uma greve longa dos operários têxteis de Nova York (shirtwaist makers) que durou de novembro de 1909 a fevereiro de 1910, 80% dos grevistas eram mulheres e que terminou 12 dias antes do woman's day.

Essa foi à primeira greve de mulheres de grande amplitude denunciando as condições de vida e trabalho e demonstrou a coragem das mulheres costureiras, recebendo apoio massivo. Muitas dessas operárias participaram do woman's day e engrossaram a luta pelo direito ao voto das mulheres (conquistado em 1920 em todo o EUA).

Clara Zetkin, socialista alemã, propõe que o woman's day ou women's day se torne "uma jornada especial, uma comemoração anual de mulheres, seguindo o exemplo das companheiras americanas". Sugere ainda, num artigo do jornal alemão Diegleichheit, de 28/08/1910, que o tema principal seja a conquista do sufrágio feminino.

Em 1911, o dia internacional das mulheres, foi comemorado pelas alemãs, em 19 de março e pelas suecas, junto com o primeiro de maio etc. Enfim, foi celebrado em diferentes datas. Já em 1913, na Rússia, sob o regime czarista, foi realizada a Primeira Jornada Internacional das Trabalhadoras pelo sufrágio Feminino.

As operárias russas participaram da jornada internacional das mulheres em Petrogrado e foram reprimidas. Em 1914, todas as organizadoras da Jornada ou Dia Internacional das Mulheres na Rússia foram presas, o que tornou impossível a comemoração. Em 1914, o Dia Internacional das Mulheres, na Alemanha foi dedicado ao direito ao voto para as mulheres. E foi comemorado pela primeira vez no dia 8 de março, ao que consta porque foi uma data mais prática naquele ano.

As socialistas européias coordenavam as comemorações em torno do direito ao voto vinculando-o à emancipação política das mulheres, mas a data era decidida em cada país. Em tempos de guerra, o dia internacional das mulheres passou à segundo plano na Europa.

Outra referência instigante, que leva a indicação da origem da fixação do dia 8 de março, foi a ligação dessa data com a participação ativa das operárias russas em ações que desencadearam a revolução russa de 1917. Portanto, uma ação política das operárias russas no dia 8 de março, no calendário gregoriano, ou 23 de fevereiro, no calendário russo, precipitou o início das ações revolucionárias que tornaram vitoriosa a revolução russa.

Alexandra Kolontai, dirigente feminista da revolução socialista escreveu sobre o fato e sobre o 8 de março, mas, curiosamente, desaparece da história do evento. Diz ela: "O dia das operárias em 8 de março de 1917 foi uma data memorável na história. A revolução de fevereiro acabara de começar".

O fato também é mencionado por Trotski, dirigente da revolução, na História da Revolução Russa. Nessas narrativas fica claro, que as mulheres desencadearam a greve geral, saindo corajosamente, às ruas de Petrogrado, no dia internacional das mulheres, contra a fome, a guerra e o czarismo.

Trotski diz: "23 de fevereiro (8 de março), era o dia internacional das mulheres estava programado atos, encontros etc. Mas não imaginávamos que este "dia das mulheres" viria a inaugurar a revolução. Estava planejado ações revolucionárias mas sem data prevista. Mas pela manhã, a despeito das diretivas, as operárias têxteis deixam o trabalho de várias fábricas e enviam delegadas para solicitarem sustentação da greve... o que se transforma em greve de massas.... todas descem às ruas".

Constata-se que a revolução foi desencadeada por elementos de base que superaram a oposição das direções e a iniciativa foi das operárias mais exploradas e oprimidas, as têxteis. O número de grevistas foi em torno de 90.000, a maioria mulheres. Constata-se que o dia das mulheres foi vencedor, foi pleno e não houve vítimas.

Renée Coté encontra, por fim, documentos de 1921 da Conferência Internacional das Mulheres Comunistas onde "uma camarada búlgara propõe o 8 de março como data oficial do dia internacional da mulher, lembrando a iniciativa das mulheres russas". Então. a partir de 1922, o Dia Internacional da Mulher é celebrado oficialmente no dia 8 de março.

Essa história se perdeu nos grandes registros históricos seja do movimento socialista, seja dos historiadores do período. Faz parte do passado histórico e político das mulheres e do movimento feminista de origem socialista no começo do século.

Algumas feministas européias na década de 70, por não encontrarem referência concreta às operárias têxteis mortas em um incêndio em 1857, em Nova York, chegaram a considerá-lo um fato mítico. Mas essa hipótese foi descartada diante de tantos fatos e eventos vinculando as origens do dia internacional da mulher às mulheres americanas de esquerda.

Quanto aos elos perdidos dos fatos em torno do dia 8 de março, levantam-se várias hipóteses, em busca de mais aprofundamento. É certo que, nos EUA, em Nova York, as operárias têxteis já denunciavam as condições de vida e trabalho, já faziam greves. E esse momento de organização das trabalhadoras faz parte de todo um processo histórico de transformações sociais que colocaram as mulheres em condições de lutarem por direitos, igualdade e autonomia participando do contexto social e político que motivaram a existência de um dia de comemoração que simbolizasse suas lutas, conquistas e necessidade de organização. É preciso, pois, entretecer os fios da história desse período.

Desse contexto, surge um dos relatos a ser precisado em suas fontes documentais, sintetizado por Gládis Gassen, (em texto para as trabalhadoras rurais da FETAG), nos indicando que, em março de 1911, dezoito dias após o woman's day, não em 1857, " numa mal ventilada indústria têxtil, que ocupava os 3 últimos andares de um edifício de 10 andares, na Triangle Schirwaist Company, de New York, estalou um incêndio que envolveu 500 mulheres jovens, judias e italianas imigrantes, que trabalhavam precariamente, com o assoalho coberto de materiais e resíduos inflamáveis, o lixo amontoado por todas as partes, sem saídas em caso de incêndio, nem mangueiras para água... Para " impedir a interrupção do trabalho", a empresa trancava à chave a porta de acesso à saída. Quando os bombeiros conseguiram chegar onde estavam as mulheres, 147 já tinham morrido carbonizadas ou estateladas na calçada da rua, para onde se jogavam em desespero.

Após essa tragédia, nomeou-se a Comissão Investigadora de Fábricas de New York, que tinha sido solicitada há 50 anos! E iniciaram, assim, as legislações de proteção à saúde e à vida das trabalhadoras. A líder sindical Rosa Scneiderman organizou 120.000 trabalhadoras no funeral das operárias para lamentar a perda e declarar solidariedade a todas as mulheres trabalhadoras.

Assim, embora, seja necessário continuar a procurar o fio da meada, é certo que todo um ciclo de lutas, numa era de grandes transformações sociais, até as primeiras décadas do século XX, tornaram o dia internacional das mulheres o símbolo da participação ativa das mulheres para transformarem a sua condição e a transformarem a sociedade.

Estamos nós assim, anualmente, como nossas antecessoras comemorando nossas iniciativas e conquistas, fazendo um balanço de nossas lutas, atualizando nossa agenda de lutas pela igualdade entre homens e mulheres e por um mundo onde todos e todas possam viver com dignidade e plenamente.

Referências Bibliográficas:

- Cote, Renée. (1984) La Journée internationale dês femmes ou les vrais dates des mystérieuses origines du 8 de mars jusqu'ici embrouillés, truquées, oubliées : la clef dês énigmes .La vérité historique. Montreal: Les éditions du remue ménage.
- Gassem, Gladis. (2000) Ato de solidariedade à mulher trabalhadora Ou, Afrodite surgindo dos mares. 8 de Março de 2000. Organização das trabalhadoras rurais. FETAG/RS.Adital.

FESTA FUNK MUND - 12 DE MARÇO- CINE LAPA

FESTA FUNK MUND - 12 de Março - no CINE LAPA - RIO DE JANEIRO


A proposta é realizar, em especial, na Lapa, a festa "Funk Mund" que acontecerá em Londres e no Brasil, simultaneamente.
O grande objetivo da festa é unir o que há de melhor na área funk/música eletrônica nacional com o funk/música eletrônica internacional. É um projeto ousado e que será um ato de forte impacto na noite carioca.
Duelo de mc´s agitarão a noitada, no mesmo estilo do filme “8 Mile” com o famoso rapper Eminem.



O evento contará com artistas de várias nacionalidades: brasileiro, alemão, austríaco, americano e canadense, fazendo uma bela mistura cultural, agregando o eletrônico internacional à batida pulsante e nervosa do funk carioca, que após tomar conta de todo o Brasil, começa a se espalhar pelo mundo em eventos globalizados como esse.

Um alemão cantando funk em Português seria algo possível? Sim! Quem for ao evento verá o revolucionário MC Gringo que quebra todos os padrões e inova tanto dessa forma, como cantando Cartola em alemão! Ele participou do Programa do Jô Soares e se apresentou no Tim Festival. Será o apresentador da noite e uma das grandes atrações dessa festa, que tem tudo para abalar as estruturas da Lapa.


Existe melhor lugar para unir culturas mundiais do que a Lapa? Não. Lá é com toda a certeza, o endereço certo para o encontro musical mais esperado de funk/música eletrônica dos últimos tempos. A lotação do evento é certa. Não somente pelas atrações, que serão ótimas, mas pelo fato de que a música eletrônica está em total evidência por aqui. Além de tudo, tereremos a união com o funk carioca, que há tempos saiu dos morros e invadiu a zona sul e todas as boates mais chiques do Rio de Janeiro. Aliás, não só do Rio. Hoje, o funk é uma realidade brasileira e até mundial, tamanha a quantidade de artistas que buscam nele uma inovação para sua música. A união do eletrônico com o funk carioca, sacramentada por artistas brasileiros e estrangeiros, transformará o espetáculo em uma das noites mais quentes do ano.


A aposta no sucesso da festa é grande, e temos o objetivo de torná-la mensal, sempre com artistas internacionais “duelando” com outros nacionais e realizando intercâmbio cultural. Chegou o momento do funk brasileiro mostrar toda a nossa musicalidade. A hora é agora.



Artistas


Teremos concurso com 3 MC´s, 3 DJs nacionais, 3 DJs internacionais


DJs NACIONAIS
DJ EDGARD(EX-DJ DO MR. CATRA / SUCESSO ATUAL NA EUROPA)

DJ AMAZING CLAY (RIO DE JANEIRO / FEZ TURNÊ NA EUROPA AGORA / UM DOS PRODUTORES PÓS-FUNK MAIS FAMOSOS)

DJ GORKY (CURITIBA / BONDE DO ROLÉ)


DJs INTERNACIONAIS

DJ NATALIE BRUNNER (VIENA / ÁUSTRIA / APRESENTADORA DA RÁDIO FM 4)

DJ JP (VANCOUVER / CANADÁ)

DJ COMRADE ( LOS ANGELES / EUA)


MCs
MC DON BLANQUITO (LOS ANGELES/ EUA)

MC GUS ( RJ/MANRECORDINGS / TIM FESTIVAL – NOITE FUNK MUNDIAL )

MC ZUZUKA PODEROSA ( NY / EUA / SP / NOVO CD DE MARCELO D2 / VIGARISTA PROD.)

NOVO CD DA BANDA "LION HEART"

Todo mundo sabe que viver de Rock'n'Roll no Brasil não é uma
tarefa fácil, mas a banda carioca Lion Heart formada por Thiê
(Vocal), Brandon (Guitarra), Tchello (Baixo) e Ícaro (Bateria)
está conseguindo dar o seu "jeitinho", e se destaca no cenário
alternativo com seus shows animados e com músicas alegres e
festivas.

Após 3 anos divulgando o 1° cd "Coração de Leão" que
é ao pé da letra, a tradução do nome da banda, agora, mais
maduro e no segundo cd de trabalho, “Viver Pra Detonar”, o
som está mais “cru” que o primeiro cd oficial e as demos
anteriores. As letras com mais atitude e o som mais rock'n'roll.

As influências de bandas como Kiss, AC/DC e Mötley Crüe, ficam
evidentes. Com seis anos de vida,a Lion fez o seu segundo trabalho com mais maturidade e experiência, adquirida na estrada. Já foram destaque em
importantes meios de comunicação como os jornais “O Globo”,
“A Gazeta”, "Extra" e a Revista Bizz, além de terem feito matérias
sobre a “volta do hard rock” com a MTV, sendo apontados
pelo site da mesma, como o “novo Guns 'N' Roses”.

Críticas positivas em revistas especializadas como Roadie Crew, Valhalla,Dynamite e Comando Rock também fazem parte do currículo.- Shows por várias cidades do Brasil como Rio de Janeiro,São Paulo, Belo Horizonte, Vila Velha, Brasília e Campinas
trouxeram inspiração para as composições do novo álbum,que retrata com fidelidade como é a vida de uma banda de rock no "underground" brasileiro: ralação e dificuldades mas muita diversão e vontade de vencer.
Viver pra detonar!

Destaque para o vocalista Thiê que, também, é jornalista e produtor musical.


http://www.myspace.com/bandalionheart
http://www.fotolog.com/banda_lionheart
CONTATOS:
bandalionheart@gmail.com

BARACK HUSSEIN OBAMA ASSUME PRESIDÊNCIA DOS EUA-20 DE FEVEREIRO DE 2009! FICARÁ NA HISTÓRIA!!!!!

POSSE DE BARACK OBAMA- PRIMEIRO DISCURSO-20-01- 2009

Ainda emocionada com o que significa o dia de hoje, me encontro chapada e feliz. O dia em que o planeta Terra, literalmente, parou e assistiu a posse do mais festado líder político da atualidade: BARACK HUSSEIN OBAMA.

Em seu primeiro discurso como presidente, o 44o. da história americana, Barack Obama comentou sobre a situação no Iraque e também no Afeganistão.
“Nós vamos deixar o Iraque com responsabilidade”, afirmou ele.

Obama lembrou ainda que “somos uma nação de cristãos, muçulmanos, judeus, hindus – e ateus”.

“Para a nação muçulmana, temos um novo caminho adiante, baseado em interesse mútuo e respeito mútuo”, afirmou ele. “Para os líderes espalhados pelo mundo (…), saiba que as pessoas vão julgar pelo que você pode construir e não pelo que pode destruir”, disse o novo presidente dos EUA, que prometeu “dar as mãos” a todos que quiserem.

Obama disse ainda que não vai pedir desculpas pelo “estilo americano de viver” .

O 44º presidente dos Estados Unidos, Barack Hussein Obama, de 47 anos, tomou posse no início da tarde desta terça-feira (20), em Washington DC, em meio a uma multidão de pessoas que viajaram à capital do país para acompanhar este momento histórico. É a primeira vez que um negro assume o cargo mais importante do Executivo norte-americano. Ele vai passar a governar sob expectativa e cobrança globais.

Antes mesmo de prestar juramento, ao meio-dia (15h em Brasília) Obama se tornou presidente oficialmente, seguindo o que diz a Constituição do país. Ele prestou juramento às 12h06 locais (15h06 de Brasília) com a mão sobre a mesma Bíblia usada em 1861 por Abraham Lincoln.

Ele repetiu um breve texto previsto na Constituição. "Eu, Barack Hussein Obama, juro solenemente cumprir fielmente as funções de presidente dos Estados Unidos e, na medida de minhas possibilidades, salvaguardar, proteger e defender a Constituição Estados Unidos".
Obama abriu seu discurso inaugural como presidente se dizendo gratificado e humilde pela confiança dos cidadãos do país. Ele agradeceu o serviço de Bush como seu antecessor e pela cooperação no processo de transição.

Ele lembrou as crises que o país vive, mencionou que os EUA estão envolvidos em guerras contra o ódio e a violência, e os problemas econômicos. "Hoje eu digo que os desafios que encaramos são reais. Eles são sérios e eles são muitos. Eles não vão ser vencidos facilmente, ou em um curto período de tempo. Mas sei disso, América, eles vão ser vencidos", disse.

"Neste dia, nos reunimos porque escolhemos esperança em vez de medo, unidade de propósito em vez de conflito e discordância", continuou, lembrando o tema da sua campanha durante as eleições.

O país

Obama herda de George W. Bush uma potência com a economia abalada, um país envolvido em duas guerras, no Iraque e no Afeganistão. Segundo pesquisadores, o legado negativo de Bush pode impulsionar a administração de Obama, tanto que ele já assume com o apoio de quase 80% dos americanos.

Os dois presidentes se encontraram no início desta terça-feira, quando Obama foi à Casa Branca para encontrar-se com o predecessor antes da solenidade de juramento no Capitólio. Obama, sorridente, beijou Laura na face e apertou cordialmente a mão de Bush que lhe deu um tapinha no ombro; Michelle Obama beijou o casal Bush e entregou um presente a Laura.

Mais cedo, o novo presidente dos EUA foi rezar na igreja episcopal de St. John, conhecida como a “igreja dos presidentes”. Ela tem 194 anos, e todos os presidentes já a frequentaram em algum momento do mandatos.

Multidão

Centenas de milhares de pessoas enfrentaram o frio e lotavam o Washington's Mall, que se estende por cerca de 3 quilômetros desde o Capitólio até o Memorial Lincoln, no rio Potomac, e pela avenida Pensilvânia até a Casa Branca.

Um mar de pessoas tomou o gramado do Mall, muitas delas agitando bandeiras norte-americanas, cerca de duas horas antes da posse de Obama. "Isto está um caos agora", disse Judy Bailey, 42 anos, de Cincinnati, enquanto a polícia a afastava do local onde ocorrerá a cerimônia de juramento. "Mas é incrível estar aqui. É a história sendo feita".

O ingresso para assistir à cerimônia de posse custou US$ 25 (cerca de R$ 60), mas muita gente não conseguiu comprar. As pessoas começaram a chegar ainda de madrugada ao Capitólio, o Congresso Nacional dos americanos, sob um frio de quase oito graus negativos.

Levantamentos extraoficiais dizem que esta é a maior cerimônia de posse da história do país, reunindo cerca de 2 milhões de pessoas. Na posse de Lindon Johnson, em 1965, o parque já tinha visto 1,2 milhão de pessoas.



Segurança



Autoridades norte-americanas investigam uma "potencial ameaça", cuja credibilidade alegam ser incerta, relacionada à cerimônia de posse do presidente eleito dos Estados Unidos, Barack Obama, informou o Departamento de Segurança do país nesta terça-feira.

O esquema de segurança montado para a cerimônia de posse foi gigantesco e muito caro: foram gastos US$ 150 milhões, o equivalente a quase R$ 350 milhões, para garantir que nenhum incidente atrapalhe a posse de Barack Obama.

Desde cedo, policiais e soldados também se movimentavam pelas ruas. A segurança vai contar com a ajuda de satélites. Agentes monitoram cada metro quadrado de Washington. e equipes especializadas estão de prontidão até para um ataque químico ou biológico.

Pouco depois de Barack Obama fazer o seu primeiro discurso, a poetisa Elizabeth Alexander leu um poema na tribuna.

A escritora e professora americana de 46 anos apresentou diante de milhões de pessoas em Washington e no mundo um poema especialmente criado para a posse do primeiro presidente negro dos Estados Unidos.

Esta é a apenas a quarta vez na história do país que se pede a um poeta para escrever algo para a cerimônia de posse presidencial, e esta encomenda extraordinária coloca em destaque a própria poesia como gênero literário. 15:48 (4 horas atrás)
Após o poema, foi a vez do reverendo Dr. Joseph E. Lowery fazer um pequeno discurso.
Lowery é um defensor dos direitos humanos e trabalhou com Martin Luther King.

Após a sua oração, o Hino Nacional foi apresentado pela banda “Sea Chanters”, da Marinha americana.

DOIS MILHÕES ACOMPANHARAM A POSSE

Dois milhões de pessoas acompanharam em Washington a cerimônia de posse, segundo fontes de segurança citadas pelo “Washington Post”.

ARETHA FRANKLIN

A lenda da Soul Music Aretha Franklin cantou na cerimônia de posse do novo presidente dos Estados Unidos, Barack Obama. Na cerimônia também se apresentaram o violoncelista Yo-Yo Ma, o violinista Itzhal Perlman e a pianista Gabriela Montero.

CIRCO TEATRO UDI GRUDI APRESENTA : LIXARANGA!!!

O grupo UDI GRUDI vai levar o espetáculo Lixaranga para o Posto 9, na sexta-feira(23 de janeiro) e no domingo (25 de janeiro) em Ipanema,Rio de Janeiro, às 17h.No dia 3 de fevereiro o grupo estará no Largo da Carioca, às 18h.

Lixaranga, uma charanga feita de lixo. Consiste em um espetáculo de rua, uma charanga cênica, com três personagens que parecem alienígenas ou desertores do exército de Brancaleone. São seres quixotescos trajando armaduras de lixo que são instrumentos musicais. O repertório é composto em sua maior parte por músicas carnavalescas, e é claro que os palhaços não deixam nunca de fazer muita graça – um ate vira um chafariz.

O espetáculo foi criado pela mesma equipe responsável pelo O Cano, o grande sucesso internacional da companhia candanga. Tem a direção de Leo Sykes e conta com presença cênica de Marcelo Beré, Luciano Porto e Márcio Vieira, este último responsável também pela criação dos instrumentos utilizados na peça. Conta também com a supervisão musical e treinamento rítmico de Nonato Veras. Os figurinos e adereços foram desenhados pelo próprio grupo e são todos confeccionados com sucata e materiais nada convencionais como canos de PVC, embalagens tetraplac, latas..etc

AUGUSTO BOAL CONVIDA UDI GRUDI PARA OFICINA DE CONSTRUÇÃO DE INSTRUMENTOS MUSICAIS

Augusto Boal diretor e fundador do Centro de Teatro do Oprimido, convidou Marcio Vieira, ator do Circo Teatro Udigrudi para realizar a Oficina de Construção de Instrumentos Musicais, com materiais alternativos, usando conceitos musicais e métodos científicos baseados na acústica e na pesquisa do som. O objetivo é adquirir elementos de análise que permitam entender como funciona um instrumento musical, e desenvolver, com técnicas construtivas simples e materiais de baixo custo, instrumentos musicais que podem ser utilizados na música, na educação, na recreação, no artesanato e na musicoterapia.

Márcio Vieira Nasceu no Rio de Janeiro em 1959. Gradua-se em Engenharia Elétrica pela Universidade de Brasília em 1985. Estudou na Escola de Música de Brasília de 1978 a 1980.
A partir de 1980, utilizando conceitos da física acústica e teoria musical, começa a desenvolver um modelo para estudo de instrumentos musicais. Esta pesquisa, associada ao desenvolvimento de técnicas construtivas com materiais alternativos, permite a obtenção tanto de instrumentos musicais originais, quanto convencionais de boa qualidade.

De 1981 a 1985, os instrumentos musicais desenvolvidos são utilizados por vários grupos musicais: Mão Suja, Liga Tripa e Músicas-à-Tentativa.
Em 1983 obtém bolsa de pesquisa na Unb para o desenvolvimento de instrumentos musicais de baixo custo, para utilização na educação musical.

Em 1984 obtém bolsa de pesquisa do CNPq com o projeto 'Técnicas e Materiais para Construção de Instrumentos Musicais', onde propõe um modelo de análise de instrumentos musicais, utilizando conhecimentos de acústica e teoria musical.

Desenvolve instrumentos musicais para o Hospital Sarah Kubitschek utilizados no tratamento e desenvolvimento de habilidades motoras de deficientes físicos.

A partir de 1986 inicia a produção de instrumentos musicais profissionais. Pesquisa e aprimora a Kalimba, um instrumento rústico africano, comercializado no Brasil e na Alemanha. Cria o Girassino, instrumento que utiliza o efeito Doppler e o Microtônio, instrumento composto por microtons, que introduz o conceito de 'densidade microtonal'.
Entre 1987 e 1996 ministra oficinas de acústica e construção de instrumentos na Escola de Música de Brasília, UnB e em escolas do DF e Goiás.

Em 1988 apresenta seus instrumentos em uma aula demonstrativa no I festival latino-americano de arte e cultura, realizado na Unb, Brasília, DF.
Em 1995 realiza uma exposição de seus instrumentos no Espaço Cultural 508 Sul, como resultado de uma pesquisa para a criação e construção de instrumentos musicais voltados para a alfabetização musical.
A partir de 1998, Coordena a área de pesquisa, desenvolvimento e construção de instrumentos musicais do grupo Udi Grudi, criando os instrumentos das peças O Cano (1998), Lixaranga (2002), Ovo (2003) e do curta-metragem A Casa do Mestre André (2006).
Em 2000 e 2002 participa do festival Canto da Primavera, em Pirenópolis, Goiás, onde apresenta seus instrumentos em um show musical.
Em 2001 ministra oficina de construção de instrumentos no festival internacional de Lucerne, Suíça, e no festival do Inselcircus em Sylt, Alemanha.

Em 2002 ministra curso de construção de instrumentos musicais para professores do ensino primário da Espanha, pelo projeto Stage da fundação la Caixa em Barcelona, Espanha.

Em 2004 ministra oficina de construção de instrumentos musicais para professores de música no festival internacional de música e dança de Granada, Espanha.

Em 2005 ministra oficina de construção de instrumentos musicais para professores e músicos no 19º festival universitário de teatro de Blumenau, Santa Catarina.

Ministra oficinas de construção de instrumentos musicais para a comunidade do Imbura, Recife, no VIII Festival Recife de Teatro Nacional, Pernambuco.

Coordena, entre 2005 e 2006, o convênio firmado com o Ministério de Ciência e Tecnologia para a realização do projeto Sons do Lixo, que visa à inclusão social através da transferência de conhecimentos de ciência e tecnologia, no Distrito Federal, Goiás e Mato Grosso.

Atualmente, além de ator do grupo Udi Grudi, realiza pesquisa para desenvolver instrumentos que serão utilizados na peça teatral 'Devolução Industrial', o mais recente projeto do grupo Udi Grudi.

Datas e horários: De 26/01 a 06/02 - Seg, Qua e Sex – 19:00 às 22:00 horas
Duração : 18 horas/aula
Local: CTO – Centro de Teatro do Oprimido
Av. Mem de Sá, 31– Lapa


2a. OFICINA : COMICIDADE EM CENA:
Criação de personagem e material cômico para atores e diretores.
Com Circo Teatro Udi Grudi


Esta oficina visa a criação e elaboração de material cômico e a criação de cenas a partir deste material. Da seguinte forma:
Dia 1-Criação de um personagem cômico, ou o clown
Dia 2-Criação de material cômico usando objetos, relações e olhares
Dia 3-Utilizando o personagem cômico e o material cômico elaborados nos primeiros dois dias cada aluno participará da criação de uma cena cômica, tanto como ator quanto como diretor.

Leo Sykes, inglesa, é a diretora do Circo Teatro Udi Grudi desde 1998. Tabalhou 5 anos como assistente de direção de Eugenio Barba, é PhD em teatro, é diretora visitante do Teatret Om (Dinamarca) e também escreve para revistas de teatro e dirige filmes .

Marcelo Beré, é um dos clowns fundadores do Circo Teatro Udi Grudi, tendo participado em todas as suas atividades desde sua fundação em 1982. Fez mestrado em Circo pela Universidade de Londres e foi professor de circo da rede publica durante 25 anos.

Datas e horarios: 06, 07 e 08 fevereiro – das 09 ás 13 horas

Local: Sede do Grupo Teatral Moitará,
Rua Joaquim Silva 56 - 3 andar – Lapa

CIRCO-TEATRO UDIGRUDI-25 ANOS NA ESTRADA

MOSTRA COMEMORATIVA DOS 25 ANOS DO CIRCO TEATRO UDI GRUDI
A Companhia de teatro Udi Grudi chega ao Rio de Janeiro. Fundada em 1982,em Brasília, a companhia já percorreu mais de 15 países e diversos estados do Brasil. Tendo recebido vários prêmios nacionais e internacionais.
Nos próximos dois anos o grupo realizará o projeto "UDIGRUDI 25 ANOS", com turnê em cinco capitais brasileiras ( Rio de Janeiro, São Paulo, Porto Alegre, Salvador e Belo Horizonte) além da turnê internacional (México, Dinamarca e Canadá), tudo com patrocínio da Petrobras através do edital do programa Petrobras Cultural.
Em 2009, além das turnês, o grupo ainda realizará intercâmbio com outros artistas e montará um novo espetáculo, "A Devolução Industrial". Vale lembrar que o Udi Grudi é conhecido pela sua pesquisa musical e sua dramaturgia inédita.

Dando início a turnê, o Rio recebe de 8 de janeiro a 15 de fevereiro no Teatro dos Quatro, no Shopping da Gávea os 4 espetáculos do grupo : OVO, O CANO, LIXARANGA e UDI GRUDI EM ConSerto, além das oficinas que serão realizadas pela companhia.
Desde sua fundação, o grupo cria um casamento de linguagens, misturando o circo, o teatro e a música, sempre costurados pelo humor. Nos anos de lona (quando a companhia tinha um circo), apresenta um repertório de comédias e dramas do circo-teatro, além de números como malabarismo, acrobacias, passeio-aéreo, corda indiana, show radiofônico e trapézio de vôos.

No ano de 89, com a peça "A Menina dos Olhos", com direção de Hugo Rodas ganha o prêmio da Concorrência Fiat e três prêmios da APAC-DF: melhor espetáculo infantil, melhor cenário e melhor trilha sonora. A peça foi assistida por mais de 10 mil pessoas. Em 92, a visibilidade do grupo já era mais do que evidente e dois dos integrantes recebem bolsas de estudos para a Inglaterra, oferecidas pelo Conselho Britânico e Fundação Vitae.

No Festival de Fringe de Edimburgo, na Escócia, no ano 2000, o grupo recebeu o prêmio The Herald Angel. Desde então, já participaram de mais de 50 festivais de teatro, circo, música e palhaços na Alemanha, Argentina, Bélgica, Bolívia, Cuba, Dinamarca, Escócia, Espanha, Estados Unidos, Hong-Kong, Irlanda, Itália, México e Suiça além de 18 estados do Brasil com sucesso de público e crítica. O Udi Grudi semeia pelo interior do Brasil sementes férteis: as oficinas e espetáculos foram apresentados nos mais longinquos rincões. Pela primeira vez, a companhia mostra todo seu repertório nessas cinco capitais.


A dramaturgia e a direção ficam a cargo de Leo Sykes, com tese em doutorado na Warick University e a experiência de cinco anos como assistente do diretor Eugenio Barba. A construção dos instrumentos musicais é realizada pelo luthier Márcio Vieira, formado em engenharia elétrica pela UnB. A pesquisa cênico musical é desenvolvida pelo grupo que traz nos seus pilares os fundadores Luciano Porto e Marcelo Beré com muita bagagem da tradição do palhaço, aperfeiçoado em anos de experiência.

DAVE EGGERS- ESCRITOR, JORNALISTA E FILANTROPO- UM GÊNIO!!!

Destaque da nova geração, Dave Eggers lança livro sobre refugiado sudanês
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Dave Eggers, de 38 anos, é o maior agitador literário doos Estados Unidos. Quando tinha 21 anos, Dave Eggers perdeu o pai e a mãe quase simultaneamente, num espaço de poucas semanas, ambos vítimas de câncer.

Órfão, teve de cuidar do irmão de apenas oito anos. Ao luto e à carga de responsabilidade repentinos, porém, o rapaz reagiu de modo bastante original.


Dave Eggers, autor de "O Que É o Quê", livro que conta a história de um refugiado sudanês, escreveu também, "Uma Comovente Obra de Espantoso Talento" (de 2000, lançado aqui pela Rocco), em que contou como atravessou esse período. Trata-se de um livro de memórias um tanto triste, porém dotado de um humor sofisticado.

Com ele, Eggers projetou-se como um dos principais autores de uma talentosa geração da literatura norte-americana que brotou no início desta década.

Três anos depois, o escritor deu de cara com outro jovem, talvez tão perdido quanto ele naquele episódio. Valentino Achak Deng, então com 22 anos, tinha também vivido um trauma gigantesco. Sua tragédia pessoal e sua origem, porém, eram bem diferentes.

Valentino era um dos Lost Boys (garotos perdidos), nome com que ficou conhecido o grupo de 20 mil meninos sudaneses que deixaram os vilarejos onde viviam, no sul do Sudão, nos anos 80. Seus lares haviam sido destruídos durante uma das guerras civis de seu país.

Dali caminharam até a Etiópia, e depois para o Quênia. Aos sobreviventes dessa dura viagem foi oferecido um abrigo nos EUA, em 2001.

Uma vez em solo norte-americano, o sudanês quis ter sua história retratada num livro, para deixar registrados os horrores por que passara.

Foi apresentado a Eggers, que achou que a tarefa seria fácil. Que bastaria entrevistar Valentino e transpor seu depoimento para o papel. O escritor pensou em fazê-lo de modo jornalístico. E imaginou que o terminaria em cerca de um ano.

Só que as coisas foram ficando mais difíceis quando Eggers percebeu que a memória do africano não era o suficiente para reconstruir sua trajetória.

Muitos dos momentos mais dramáticos de sua vida, como o ataque à sua aldeia, tinham acontecido quando ele era ainda uma criança, e suas lembranças, não muito claras.

O que era para ser um relato de não-ficção, então, passou a necessitar de complementos ficcionais. "O Que É o Quê? - Autobiografia de Valentino Achak Deng", que acaba de sair pela Companhia das Letras, se transformou assim num romance não-ficcional, ou um relato jornalístico romanceado.

Em entrevista à Folha, por e-mail, Eggers, 38, descreveu como foi o processo de redação do livro, que acabou levando quatro anos para ser finalizado.

"Ele me falava sobre um episódio, e eu tentava tirar daí tudo o que pudesse lembrar. Fiz pesquisas para que o contexto ficasse acurado, checando fatos e cronologia. Depois, como as recordações de certos eventos eram poucas, tentei "criar vida", inventando diálogos."

Tudo que era fruto da imaginação do romancista ia parar nas mãos de Deng, para que comentasse e aprovasse a ficção em que o relato estava se transformando. Além das largas conversas ao vivo e via e-mail, os dois viajaram ao Sudão, quando Deng reencontrou os pais em sua aldeia, Marial Bai.

"O Que É o Quê?" narra não só o terror vivido por Deng, mas também os poucos bons momentos de humor e diversão durante a longa jornada.

Além disso, as dificuldades materiais e de assimilação depois que chegou aos EUA. Quando o livro começa, Deng é atacado e roubado por bandidos em sua casa, em Atlanta.

Lançado nos EUA em 2006, o livro tem seus lucros voltados para a Fundação Valentino Achak Deng. Entre seus empreendimentos, está a construção de uma escola no vilarejo natal do sudanês. "Ele mesmo está supervisionando a obra, que será inaugurada em abril para 450 estudantes."

Filantropia

Relatar a história de Deng não é a única boa ação do currículo de Eggers. O escritor também tem uma editora, a McSweeney's, dedicada a produção independente, e uma rede de escolas de escrita, espalhada por sete cidades norte-americanas-o 826 Valencia. Ele mesmo, pessoalmente, dá aulas nelas.

"Eu preciso desses objetivos para me sentir bem. Necessito ensinar, interagir com jovens, para manter o meu equilíbrio. Lemos literatura contemporânea e a discutimos. E eu tento orientá-los no passo seguinte de suas vidas. Isso me ajuda a não passar muito tempo preso em minha cabeça -o que nunca é uma boa idéia."

FELIZ 2009 PARA TODOS!!! NAMASTÊ!

FAÇA NOVO O TEU ANO

Frei Betto

Neste ano-novo, faça-te novo, reduzas a tua ansiedade, cultivas flores no canteiro da alma, regues de ternura teus sentimentos mais profundos, imprimas a teus passos o ritmo das tartarugas e a leveza das garças.

Não te mires nos outros; a inveja é um cancro que mina a auto-estima, fomenta a revolta e abre, no centro do coração, o buraco no qual se precipita o próprio invejoso.

Mira-te em ti mesmo, assumas teus talentos, acredites em tua criatividade, abrace com amor tua singularidade. Evitas, porém, o olhar narciso. Sejas solidário; aos estender aos outros as tuas mãos estarás oxigenando a própria vida. Não seja refém de teu egoísmo.

Cuida-te da língua. Não professes difamações e injúrias. O ódio destrói quem odeia, não o odiado. Troque a maledicência pela benevolência. Comprometa-te a expressar ao menos cinco elogios por dia. Tua saúde espiritual agradecerá.

Não desperdices tua existência hipnotizado pela TV ou navegando aleatoriamente pela internet, naufragado no turbilhão de imagens e informações que não consegues transformar em síntese cognitiva. Não deixes que a espetacularização da mídia anule tua capacidade de sonhar e te transforme em consumista compulsivo. A publicidade sugere felicidade e, no entanto, nada oferece senão prazeres momentâneos.

Centra tua vida em bens infinitos, nunca nos finitos. Leia muito, reflitas, ouse buscar o silêncio neste mundo ruidoso. Lá encontrarás a ti mesmo e, com certeza, um Outro que vive em ti e quase nunca é escutado.

Cuida da saúde, mas sem a obsessão dos anoréticos e a compulsão dos que devoram alimentos com os olhos. Caminhas, pratiques exercícios aeróbicos, sem descuidar de acarinhar tuas rugas e não temer as marcas do tempo em teu corpo. Freqüentes também uma academia de malhar o espírito. E passe nele os cremes revitalizadores da generosidade e da compaixão.

Não dês importância ao que é fugaz, nem confundas o urgente com o prioritário. Não te deixes guiar pelos modismos. Faças como Sócrates, observe quantas coisas são oferecidas nas lojas que tu não precisas para ser feliz. Jamais deixes passar um dia sem um momento de oração. Se não tens fé, mergulha-te em tua vida interior, ainda que por apenas cinco minutos.

Não te deixes desiludir pelo mundo que o cerca. Assim o fizeram seres semelhantes a nós. Saibas que és chamado a transformá-lo. Se tens nojo da política, receberas a gratidão dos políticos que a enojam. Se és indiferente, agradecerão os que a ela se apegam. Se reages e atuas, haverão de temer-te, porém a democracia se fará mais participativa.

Arranque de tua mente todos os preconceitos e, de tuas atitudes, todas as discriminações. Sê tolerante, coloca-te no lugar do outro. Todo ser humano é o centro do Universo e morada viva de Deus. Antes, indagues a ti mesmo por que provocas em outrem antipatia, rejeição, desgosto. Reveste-te de alegria e descontração. A vida é breve e, de definitivo, só conhece a morte.

Faça algo para preservar o meio ambiente, despoluir o ar e a água, reduzir o aquecimento global. Não utilizes material não-biodegradável. Trate a natureza como aquilo que ela é de fato: tua mãe. Dela viestes e a ela voltarás; hoje, vives do beijo que lhe dá continuamente na boca: ela te nutre de oxigênio e alimentos.

Guarde um espaço em teu dia-a-dia para conectar-te com o Transcendente. Deixas que Deus acampe em tua subjetividade. Aprendas a fechar os olhos para ver melhor.

Feliz 2009!

HAPPINESS - YUNGCHEN LHAMO

NATAL - LAMA PADMA SAMTEN

Yungchen Lhamo- A VOZ DO TIBET

Considerada por Dalai Lama uma das maiores porta-vozes do budismo tibetano. Suas canções devocionais foram herdadas de sua avó e refletem a sua experiência de vida, o trabalho forçado na infância numa fábrica de tapetes sob o domínio do exército chinês, sua fuga pelo Himalaia e sua nova vida no Ocidente. As canções devocionais foram manifestações culturais banidas pela Revolução Cultural imposta pela China. Yungchen atravessou mais de 1500km em fuga dos montes himalaias chegando à Índia onde encontrou refugiados tibetanos e teve a oportunidade de encontrar o grande líder espiritual tibetano, Sua Santidade Dalai Lama, em Dharam Sala que a encorajou a partir levando ao mundo a rica cultura tibetana através da beleza de sua voz. Se apresentou em mais de 50 países desde que se tornou profissional em 1994. "Quando eu deixei o Tibet eu perdi tudo. Só o que não perdi foi a minha voz. E a minha voz é o que levo comigo para o Ocidente", diz Yungchen Lhamo. Lançou seu primeiro CD pelo selo Real World de Peter Gabriel.

VITÓRIA DO ÍNDIO BRASILEIRO

8 dos 11 ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) votaram ontem(10-12-2008) pela demarcação contínua do 1,74 milhão de hectares da reserva Raposa Serra do Sol, em Roraima,como reivindica boa parte dos índios. VITÓRIA PARA O ÍNDIO BRASILEIRO!!!

EDUARDO PAES CONVIDA PARA SEU GOVERNO SECRETÁRIA QUE CRIOU A LICENÇA-PRISÃO QUE PROTEGE VEREADOR ACUSADO DE PARTICIPAÇÃO EM MILÍCIA NO RIO DE JANEIRO

Pois é tá piorando muito o perfil dos secretários do Paes, agora ele convidou a filha de Roberto Jefferson, Cristiane Brasil (PTB) que vai assumir a secretaria de Envelhecimento Saudável. O que essa senhora já realizou pelo Rio de Janeiro? NADA.

Tem mais : a Cristiane Brasil é autora do pelêmico projeto que cria a licença compulsória para os vereadores presos por mais de 31 dias, com a convocação do suplente.Entendam : de acordo com o regimento da Câmara, o vereador com mais de um terço de faltas nas sessões plenárias perde o mandato. Temos vários nesse caso, por exemplo : Jerominho Guimarães(PMDB), preso sob a acusação de comandar uma milícia em Campo Grande. Com o projeto, ele poderia terminar sem mandato se perderos direitos políticos, O CARIOCA MERECE ISSO? MERECE UMA SECRETÁRIA DESSA?

COTAS PARA ALUNOS POBRES

A Câmara aprovou ontem projeto que cria reserva de vagas para alunos de escolas públicas em instituições federais de ensino superior e de educação técnica. Uma alteração foi feita de última hora neste projeto que já fora aprovado pelo Senado : além das cotas raciais, haverá uma cota social, baseada na renda familiar, para beneficiar os estudantes mais pobres. A proposta estabelece a reserva de no mínimo, 50% das vagas (por curso e turno) oferecidas pelas instituições a estudantes que tenham cursado, integralmente, os 3 anos de ensino médio em escolas públicas. Dentro desses 50%, agora há outros 2 critérios a serem obdecidos: a renda familiar( estudantes com até um salário e meio percapita) e a questão racial.

Considero essa proposta um avanço na democratização do acesso as universidades. Sem muita discussão teórica, por favor! assim espero.

BARACK OBAMA- 4 DE NOVEMBRO DE 2008-UMA DATA PARA SER LEMBRADA!

BARACK OBAMA, PRIMEIRO PRESIDENTE NEGRO DOS EUA!!!!mãe branca, pai africano, infância no Havaí e na Indonésia, seu trabalho numa das comunidades mais pobres do país, os estudos e a carreira de docente em algumas das universidades mais prestigiadas dos EUA, fez deste homem , um vencedor.

AS 10 PROMESSAS DE BARACK OBAMA QUE ESTÃO RELACIONADAS A ASSUNTOS GLOBAIS

1-Reduzir as emissões de carbono dos EUA em até 80% até 2050 e ter um papel mais forte e positivo na negociação do tratado global que irá dar continuidade ao Protocolo de Quioto

2-Retirar todas as tropas do Iraque dentro de 16 meses e não manter nenhuma base permanente no país

3-Estabelecer uma meta clara para eliminar todo o armamento nuclear do planeta

4-Fechar o presídio de Guantanamo

5-Dobrar o apoio financeiro para reduzir pela metade a extrema pobreza até 2050 e contribuir para a luta contra o HIV/AIDS, a tuberculose e a malária

6-Abrir um diálogo diplomático com países como o Irã e a Síria para buscar uma solução pacífica para tensões políticas

7-Desmilitarizar o serviço norte-americano de inteligência para evitar o tipo de manipulação que gerou a guerra no Iraque

8-Lançar um grande esforço diplomático para cessar a matança em Darfur

9-Somente negociar novos tratados comerciais que contenham proteções trabalhistas e ambientais para os países envolvidos

10-Investir USD $ 150 bilhões nos próximos 10 anos em energias renováveis e colocar 1 milhão de carros elétricos nas ruas até 2015.

Para ver a página da comunidade 'BARACK OBAMA - BRASIL', acesse: http://www.orkut.com.br/Community.aspx?cmm=75163569

VAMOS COBRAR PROMESSAS DO EDUARDO PAES PARA O RIO DE JANEIRO

Criamos essa comunidade no ORKUT, para cobrar todas as promessas feitas pelo EDUARDO PAES ao povo do Rio de Janeiro.
Exerça sua cidadania: Acesse a comunidade 'ESTOU DE OLHO NO EDUARDO PAES', http://www.orkut.com.br/Community.aspx?cmm=74066373

BANDA "LION HEART" NA TVE BRASIL

A MELHOR BANDA DE HARD ROCK BRASILEIRA!!

VANDANA SHIVA

Ativista Vandana Shiva chama modelo de desenvolvimento indiano de catástrofe

A ativista indiana Vandana Shiva definiu como uma catástrofe o modelo de desenvolvimento econômico da Índia, pois funciona apenas "para algumas pessoas" enquanto milhões "comem menos e têm menos água".

Em entrevista concedida à Agência Efe em Zaragoza, na Espanha, a escritora e cientista criticou duramente o desempenho da economia do mundo em geral, mas particularmente da Índia.

No caso de seu país, disse que o que muitos consideram um milagre econômico é um desastre, principalmente porque aconteceu à custa da natureza, de seus processos ecológicos e dos ecossistemas vitais.

Shiva acredita que a evolução da economia indiana nos últimos anos, com crescimento que alcança 9%, é "muito violento" e "uma catástrofe", pois só funciona para "algumas pessoas que se apropriaram do mundo de milhões de pessoas, de sua forma de vida, de sua água e inclusive de sua terra".

Enquanto isso, milhões de pessoas "comem menos e têm menos água para beber", muitas comunidades são obrigadas a deixar suas terras para que outra fábrica possa se instalar e milhares de produtores rurais lutam nos arredores de Nova Délhi contra os projetos de transformar suas terras em zonas urbanas, denunciou.

Outra questão citada por Shiva é a crise mundial de alimentos.

Segundo a ativista, essa é uma "crise de especulação e distribuição" causada "pelo homem" e que se baseia na "falsa integração das economias locais em uma economia global", onde "cinco gigantes controlam os preços em nível mundial".

Shiva também afirmou que o desenvolvimento de biocombustíveis também tem sua parcela de culpa no crescimento da demanda de cereais, inclusive mais do que o aumento da população.

"É o momento de o crescimento econômico deixar de ser ecologicamente cego e voltar a suas raízes", disse Shiva, que ficou famosa nos anos 70 ao impedir a derrubada indiscriminada de florestas de seu país com seus abraços às árvores, junto com centenas de mulheres do movimento "chipko".
(Fonte: Yahoo!)

O Movimento Tibete Livre – Brasil está sendo estabelecido aos poucos em nosso país. Num primeiro momento, todos os seus integrantes serão voluntários que, de bom grado e compassivamente, dispensarão um pouco de seu tempo para trabalhar de alguma forma pela liberdade e continuidade de existência do povo tibetano. Futuramente, nos tornaremos uma organização não-governamental oficializada autônoma, em consonância com as ações da ONG inglesa Free Tibet Campaign (Londres). No momento, somos apenas um grupo autônomo (seguindo a disposição dos Grupos Locais do Free Tibet Campaign, que são autônomos tanto legal quanto financeiramente). Assim que tenha sido criado um Comitê Executivo provisório, este mesmo Comitê determinará a política geral da organização e será o guia das atividades em prol do Tibete em todo o território brasileiro e em quais atividades internacionais pró-Tibete a organização estará engajada.

É importante esclarecer que o Movimento Tibet Livre – Brasil não pretende ser uma organização de caridade, embora venha a ser uma organização não-governamental sem fins lucrativos. Nossas ações estarão mais centradas em informar, denunciar, protestar e conscientizar as pessoas sobre a situação caótica vivida pelo povo tibetano em sua própria terra.
O Tibet Livre – Brasil, como grupo autônomo, está conectado ao Free Tibet Campaign através do Grupo Internacional Portugal.

Convido a todos para participarem do Movimento TIBETE LIVRE-BRASIL.
VISITEM O BLOG : http://tibetelivrebrasil.blogspot.com
Sou a Coordenadora do Estado do Rio de Janeiro.

DALAI LAMA : BONDADE E COMPAIXÃO

Ensinamentos: Bondade e Compaixão
Esta noite, gostaria de falar a vocês sobre a importância da bondade e da compaixão. Ao discutir esses temas, não me vejo como budista, Dalai Lama ou tibetano, mas sim como um ser humano e espero que vocês, no auditório, pensem em si mesmos dessa maneira. Não como americanos, ocidentais ou membros de um determinado grupo, pois essas condições são secundárias. Se interagirmos como seres humanos, podemos chegar a esse nível. Caso eu diga "sou monge" ou "sou budista", as afirmações serão, em comparação com a minha natureza de ser humano, temporárias. Ser humano é básico. Uma vez nascido assim, não se poderá mudar até a morte. Outras condições, ser ou não instruído, rico ou pobre, são secundárias.

Hoje, enfrentamos muitos problemas. Alguns são criados essencialmente por nós mesmos, com base em diferenças de ideologia, religião, raça, situação econômica ou outros fatores. Chegou, portanto, o momento de pensarmos em níveis mais profundos. Em nível humano, condição essa que deveremos apreciar e respeitar em todos os que nos cercam. Devemos construir relacionamentos baseados na confiança mútua, na compreensão, no respeito e na solidariedade, independentemente de diferenças culturais, filosóficas ou religiosas.

Todos os seres humanos são iguais. Feitos de carne, ossos e sangue. Todos queremos a felicidade e evitar o sofrimento e temos direito a isso. Em outras palavras, é importante compreender a nossa igualdade. Pertencemos todos a uma família humana. O fato de brigarmos uns com os outros deve-se a razões secundárias, e todas essas discussões são inúteis. Infelizmente, durante muitos séculos, os seres humanos usaram todos os métodos para ferir uns aos outros. Muitas coisas terríveis aconteceram, resultando em mais problemas, mais sofrimento e desconfiança. E, consequentemente, em mais divisões.

O mundo hoje está cada vez menor em vários aspectos, particularmente o econômico. Os países estão mais próximos e interdependentes e, nesse quadro, torna-se necessário, pensar mais em nível humano do que em termos do que nos divide. Assim, falo a vocês apenas como um ser humano e espero, sinceramente, que vocês estejam escutando com o pensamento: "Sou um ser humano e estou ouvindo outro ser humano falar".

Todos queremos a felicidade; nas cidades, no campo, mesmo em lugares remotos, as pessoas trabalham com o objetivo de alcançá-la, entretanto, devemos ter em mente que viver a vida superficialmente não solucionará os problemas maiores.

Há muitas crises e medos à nossa volta. Por meio do grande desenvolvimento da ciência e da tecnologia, atingimos um estado avançado de progresso material, que é necessário. Não podemos, no entanto, comparar o progresso externo com nosso progresso interior. As pessoas queixam-se do declínio da moralidade e do aumento da criminalidade, mas esses problemas não serão resolvidos, se não procurarmos desenvolver nosso interior.

No passado remoto, se houvesse uma guerra, os efeitos seriam geograficamente limitados, porém hoje, em função do progresso, o potencial de destruição ultrapassou o concebível. No ano passado estive em Hiroshima, no Japão. Mesmo tendo informações a respeito da explosão nuclear lá ocorrida, era muito diferente estar no local, ver com meus próprios olhos e encontrar pessoas que realmente sofreram com aqueles acontecimentos. Fiquei profundamente emocionado. Uma arma terrível tinha sido usada. Embora possamos considerar alguém como inimigo, temos de levar em conta que essa pessoa é um ser humano e que tem direito a ser feliz. Olhando para Hiroshima e refletindo a respeito, fiquei ainda mais convencido de que a raiva e o ódio não são meios para solucionar problemas.

A raiva não pode ser superada pela raiva. Quando uma pessoa tiver um comportamento agressivo com você e a sua reação for semelhante, o resultado será desastroso. Ao contrário, se você puder se controlar e tomar atitudes opostas "compaixão, tolerância e paciência", não só se manterá em paz, como a raiva do outro diminuirá gradativamente. Do mesmo modo, problemas mundiais não podem ser solucionados pela raiva ou pelo ódio. Sentimentos como esses devem ser enfrentados com amor, compaixão e pura bondade.

Pensem em todas as terríveis armas que existem, mas que, por si mesmas, não podem iniciar uma guerra. Por trás do gatilho há um dedo, movido pelo pensamento, não por sua própria força. A responsabilidade permanece em nossa mente, de onde se comandam as ações. Portanto, controlar em primeiro lugar a mente é muito importante. Não estou falando de meditação profunda, mas apenas de cultivar menos raiva e mais respeito aos direitos do outro. Ter uma compreensão mais clara da nossa igualdade como seres humanos.

Ninguém quer a raiva, ninguém quer a intranqüilidade, mas por causa da ignorância somos acometidos por sentimentos como esses. A raiva nos faz perder uma das melhores qualidades humanas, o poder de discernimento. Temos um cérebro bem desenvolvido, coisa que outros mamíferos não têm. Esse órgão nos permite julgar o que é certo e o que é errado. Não apenas em termos atuais, mas em projeções para daqui dez, vinte ou mesmo cem anos. Sem nenhum tipo de pré-cognição, podemos utilizar nosso bom senso para determinar o certo e o errado. Imaginar as causas e seus possíveis efeitos. Contudo, se nossa mente estiver ocupada pela raiva, perderemos o poder de discernimento e nos tornaremos mentalmente incompletos. Devemos salvaguardar essa capacidade e, para tanto, temos de criar uma companhia de seguros interna: autodisciplina, autoconsciência e uma clara compreensão das desvantagens da raiva e dos efeitos positivos da bondade. Se refletirmos a respeito dessas questões com freqüência, podemos incorporar a idéia e, então, controlar a mente.

Por exemplo: pode ser que você seja uma pessoa que se irrita facilmente com pequenas coisas. Com desenvolvida compreensão e conscientização, isso pode ser controlado. Se você fica geralmente zangado por dez minutos, tente reduzi-los para oito. Na semana seguinte, reduza para cinco e, no próximo mês, para dois. Depois, passe para zero. É assim que desenvolvemos e treinamos nossa mente. É o que penso e também o que pratico.

É perfeitamente claro que todos necessitam de paz interior, que só pode ser alcançada por meio da bondade, do amor e da compaixão. O resultado é uma família em paz, felicidade entre pais e filhos, menos brigas entre casais. Em uma nação, essa atitude pode criar unidade, harmonia e cooperação com saudável motivação. Em nível internacional, precisamos de confiança e respeito mútuos, discussões francas e amistosas, com motivações sinceras e um esforço conjunto no sentido de resolver problemas. Tudo isso é possível.

Precisamos, porém, mudar interiormente. Nossos líderes têm feito o melhor que podem para resolver nossos problemas, mas, quando um é resolvido, surge outro. Tenta-se solucionar este, surge mais um em outro lugar. Chegou o momento então de tentar uma abordagem diferente.

É certamente difícil realizar um movimento mundial pela paz de espírito, mas é a única alternativa. Caso houvesse outro método mais fácil e prático, seria melhor, porém não há. Se com armas pudéssemos chegar à paz duradoura, muito bem. Transformaríamos todas as fábricas em produtoras de armamentos. Gastaríamos todos os dólares necessários, se conseguíssemos a definitiva paz, mas tal é impossível.

As armas não permanecem empilhadas. Uma vez desenvolvidas, alguém irá usá-las. O resultado é a morte de criaturas inocentes. Portanto, a única maneira de atingirmos uma paz mundial duradoura é por meio da transformação interior. E, mesmo que essa transformação não ocorra durante esta vida, a tentativa terá sido válida. Outros seres humanos virão; a próxima geração e as seguintes. E o progresso pode continuar. Sinto que, apesar das dificuldades práticas, e, mesmo correndo o risco de que tal visão seja considerada pouco realista, vale a pena o esforço. Assim, aonde quer que eu vá, expresso essas idéias e sinto-me muito motivado porque mais pessoas têm sido receptivas a elas.

Cada um de nós é responsável por toda a humanidade. Chegou a hora de pensarmos nas outras pessoas como verdadeiros irmãos e irmãs e nos preocuparmos com seu bem-estar. Mesmo que você não possa se sacrificar inteiramente, não deverá esquecer-se das dificuldades dos outros. Temos de pensar mais sobre o futuro em benefício de toda a humanidade. Se você tentar dominar seus sentimentos egoístas e desenvolver mais bondade e compaixão, em última análise, você é quem irá sair beneficiado. É o que chamo de egoísmo sábio. Pessoas egoístas tolas só pensam em si mesmas, e o resultado é negativo. Egoístas sábios pensam nos outros, ajudam da melhor forma e também colhem os benefícios. Essa é minha simples religião. Não há necessidade de templos ou de filosofias complicadas. Nosso próprio cérebro, nosso coração são nossos templos. A filosofia é a bondade.

RELIGIÃO

A língua tibetana nem mesmo possui um termo como as mesmas associações para a palavra "religião". A palavra mais próxima é chö (chos), que é uma tradução tibetana da palavra em sânscrito dharma. Este termo tem uma ampla gama de significados possíveis, nenhuma palavra em português vem a expressar aproximadamente as associações que ela tem para os tibetanos. Em seu uso mais comum, ela se refere aos ensinamentos do buddhismo, em que se acreditam expressar a verdade e delinear o caminho para a iluminação. O caminho é multifacetado, e há ensinamentos e práticas para servir a cada tipo de pessoa. Não há ninguém no caminho que todos sejam obrigados a seguir e não há práticas que sejam prescritas para todos os buddhistas. Ao invés disso, o dharma tem algo para cada um, e qualquer um pode se beneficiar com algum aspecto do dharma.

Porém, por causa desta natureza multifacetada, não há uma "verdade" que possa ser colocada em palavras, nem há um programa que treinamento que todos possam ou precisem seguir.

O buddhismo tibetano reconhece que as pessoas têm diferentes capacidades, atitudes e pré-disposições, e o dharma pode e deve ser adaptado a isto. Assim, não há uma única igreja em que todos devam cultuar, nenhum serviço religioso em que todos devam participar, nenhuma oração que todos devam dizer, nenhum texto que todos devam tratar como normativo, e nenhuma divindade que todos devam cultuar.

O dharma é extremamente flexível e se alguém achar que uma prática específica leva a diminuir as emoções negativas, a conduzir para a paz e felicidade maiores, e a aumentar a compaixão e a sabedoria, isto é o dharma.

O Dalai Lama afirma que é possível praticar o dharma até mesmo seguindo os ensinamentos e práticas de tradições não-buddhistas, como o cristianismo, islamismo, judaísmo ou hinduísmo. Se alguém pertence a uma destas tradições e se a sua prática religiosa conduz ao avanço espiritual, o Dalai Lama aconselha a mantê-la, já que esta é a meta de todos os caminhos religiosos.

SÍMBOLOS AUSPICIOSOS DO BUDISMO

GUARDA-CHUVA DE PROTEÇÃO

Este é um símbolo de proteção e realeza. A
sombra protege do calor e do sol e o frescor
de sua sombra representa proteção contra
o sofrimento, desejo, obstáculos e doenças.
Tradições diferentes desenvolveram
muitos tipos de guarda-chuvas:
a parte de cima simboliza sabedoria e o tecido
que protege simboliza compaixão.





PEIXES DOURADOS

Simbolizam felicidade, devido à sua liberdade
na água, fertilidade e abundância, devido à sua
capacidade de se multiplicar rapidamente.



O GRANDE VASO-TESOURO

Ele é feito em argila como um bebedouro de água na
tradição indiana. Os desenhos tibetanos trazem
pétalas de Flor de Lótus.O tecido é seda
e vem dos patamares dos deuses. A parte superior é
selada com uma árvore de pedidos de boa sorte, com
a raiz retendo água da longevidade para criar todos os
tesouros que possuem qualidades especiais e não
importa quanto possa ser retirado do vaso, ele sempre
permanece cheio. Simboliza Vida Longa e Prosperidade.





O LÓTUS BRANCO

O lótus é símbolo de pureza expressada em
diferentes formas. É capaz de crescer e florescer
do lodo, portanto é um símbolo de Geração Divina.
O lótus no trono implica a concepção imaculada,
portanto é Divino. As Divindades são sempre
representadas segurando um lótus como símbolo
de suas qualidades de pureza, compaixão,
renúncia e perfeição.






A CONCHA

A concha vem das estórias indianas antigas que
descrevem como os heróis míticos carregavam
grandes conchas.É um símbolo de Poder e seu som
afasta os maus espíritos e previne a aproximação
de criaturas que possam causar danos ou
que atraiam desastres naturais.



O NÓ SEM FIM

Este nó não tem começo nem fim, e
simboliza a sabedoria e a compaixão ilimitadas.
Indica a continuidade da vida conforme
as linhas se sobrepõem na realidade
da existência humana.



A FLÂMULA DA VITÓRIA

Originou-se nos estandartes militares de vitória
carregados pelos indianos nobres. Ela simboliza os
métodos de ultrapassar problemas. Também traz
o desenvolvimento do conhecimento, sabedoria,
compaixão, meditação e votos éticos.




A RODA DO DHARMA

A roda é um símbolo antigo da CRIAÇÃO, NOBREZA
E PROTEÇÃO, que representa MOVIMENTO E MUDANÇA.
É também DHARMACHACRA ou RODA DA LEI,
que no Tibet significa a RODA DA TRANSFORMAÇÃO
ou DA MUDANÇA ESPIRITUAL. Também significa
que ultrapassarmos todos os nossos obstáculos e ilusões.

AVALOKITESHVARA-O BUDA DA LUZ INFINITA

“Toda pessoa cujo coração é movido por amor e compaixão, que profunda e sinceramente age para o benefício de outros sem se importar com fama, lucro, posição social ou reconhecimento, expressa a atividade de Tchenrezi”.

- Bokar Rinpoche, em Tchenrezi, o Senhor da Grande Compaixão

No panteão budista-tibetano de seres iluminados, Tchenrezi é reconhecido como a personificação da compaixão de todos os Budas.

Avalokiteshvara é a manifestação terrestre do Buda Amitabha - o Buda de Luz Infinita. Ele toma conta deste mundo no intervalo entre a vinda do Buda Sakyamuni - o Buda histórico - e o próximo Buda, Maitreya.

De acordo com a tradição, Tchenrezi fez o voto de não descansar até que tivesse liberado todos os seres em todos os reinos do sofrimento. Trabalhando diligentemente nesta tarefa, percebeu, depois de algum tempo, o imenso número de seres miseráveis que ainda precisava ser salvo por maior que fosse o seu esforço.

No seu desespero, virava sua cabeça para todos os lados de onde ouvia um lamento, uma dor, até que ela se partiu em onze pedaços. Buda Amitabha veio, então, ao seu encontro e transformou cada pedaço em uma nova cabeça, de modo que ele pudesse ouvir pedidos de ajuda vindos de todas as direções. Tentando alcançar o maior número de seres ao mesmo tempo, seus braços também se fragmentam em mil pedaços - pedaços estes que Buda Amitabha transformou novos braços, por isso Tchenrezi às vezes é visualizado com onze cabeças e mil braços.

Tchenrezi é, muito provavelmente, a deidade budista mais popular dentre todas - exceto pelo próprio Buda. Dependendo da parte do mundo em que é reverenciado, pode ser identificado por outros nomes, como Avalokiteshvara na Índia, Kuan Yin na China e Kannon no Japão.

Como Tchenrezi (ou Chenrezi), ele é considerado o protetor do Tibete e práticas espirituais associadas a ele estão presentes em todas as grandes linhagens do Budismo Tibetano. Acredita-se que o próprio Dalai Lama seja uma emanação de Tchenrezig.

Sempre que somos compassivos experimentamos uma conexão com Tchenrezi. E ainda que não sejamos constantemente compassivos como alguns grandes mestres conseguem ser, os budistas acreditam que todos nós compartilhamos, em nossa natureza básica, a mesma sabedoria e compaixão incondicional do Bodhisattva Tchenrezi.

Despertamos a nossa compaixão e a desenvolvemos na medida em que aprendemos mais e mais o que é ser, verdadeiramente, compassivo e repetimos o mantra atribuído a Tchenrezi - Om Mani Padme Hum.

INGRID BETANCOURT - LIVRE - 2 DE JULHO DE 2008

Filha de um ex-senador e ex-embaixador colombiano com uma ex-miss Colômbia, Gabriel Betancourt e Yolanda Pulecio, viveu boa parte de sua juventude em Paris, onde o pai servia como embaixador da UNESCO. Estudou Ciências Políticas no Instituto de Estudos Políticos de Paris. Seu ambiente familiar propiciou-lhe o convívio com o poeta Pablo Neruda, o escritor Gabriel García Márquez e o pintor Fernando Botero. Teve dois filhos de seu primeiro casamento na França.[1].

Após o assassinato de Luis Carlos Galán, (ex-candidato a presidência) com uma plataforma política anti-drogas, Íngrid decidira retornar à Colômbia (1989). Em 1990 ela trabalhou no Ministério das Finaças da Colômbia, posteriormente abandonou, para entrar na política. Na sua primeira campanha, Íngrid distribuira preservativos que representavam como ela mesmo dizia: "um preservativo contra a corrupção". Combatia o tráfico de drogas e militava na causa ambiental.

Íngrid concorrera ao cargo de senadora na eleição de 1998 - a quantidade de votos que recebera fora a maior entre todos os candidatos ao senado daquela eleição. Durante seu mandato recebera ameaças de morte por uma organização militar desconhecida, forçando-a a enviar seus filhos para Nova Zelândia.

Na eleição presidencial seguinte, Íngrid concedera apoio a Andrés Pastrana em troca de concessões de seu interesse. Porém, após sua eleição ela reivindicara o não cumprimento das promessas por Andrés a ela feitas.

Após a eleição de 1998 Íngrid escrevera um livro, uma memória. Em princípio, seu livro não fora publicado na Colômbia , pois continha revelações polêmicas, além de críticas e acusações contra o antigo presidente Samper e outros, por isso fora publicado inicialmente na França com o título: "La Rage au Coeur" (Raiva no coração).[2]

Seqüestrada em 2002, permaneceu em poder dar FARC até, hoje, 2 de Julho de 2008, quando foi resgatada numa operação do exército colombiano.

DEUSA TARA

ORAÇÃO A DEUSA TARA

Oração a Tara

Lembre-se agora de algum pedido especial que você deseja fazer - sucesso nas suas atividades espirituais ou mundanas, saúde e vida longa para seus parentes, amigos ou você mesmo, ou qualquer outra coisa que você deseje. Com essas necessidades em mente, recite a oração curta a Tara tantas vezes quantas puder, sentado ou realizando prostrações.
Om, eu e todos nos prostramos diante da libertadora, da completamente realizada, sublime subjugadora.
Prostro-me diante da gloriosa mãe que liberta com tare;
Vós sois a mãe que elimina todos os medos com tuttare;
Vós sois a mãe que concede todo o sucesso com ture;
A soha e às outras sílabas oferecemos a mais eminente homenagem.

AMMA - O ABRAÇO QUE SALVA

Amma abraça individualmente milhares de pessoas. Ela é hoje considerada pela ONU como uma das maiores personalidades espirituais da atualidade.

Amma ("Mãe", como é carinhosamente conhecida) conquista o mundo através de seu exemplo de vida e ensinamentos simples de compaixão e amor. É mais conhecida pelo seu trabalho assistencial. Criadora da maior obra social do planeta, sua Fundação Mata Amritanandamayi Math foi reconhecida pela ONU (Organização das Nações Unidas) como a “única organização não-governamental capaz de promover, em larga escala, um esforço humanitário completo”.

A Fundação mantém uma imensa rede de atendimento gratuito com hospitais, clínicas, orfanatos, farmácias ambulantes, asilos, creches, entre outros serviços e programas de combate à pobreza. Além disso, também contempla universidades, centros de pesquisa e formação acadêmica, além de projetos de conservação ambiental.

Todas as instituições criadas em nome da Amma são mantidas através de doações, vendas de produtos e o trabalho voluntário de milhares de pessoas.